Sociologia

Escola Estadual Adventor Divino de Almeida
Campo Grande 04 de julho de 2011
Aluna:Késia Rita Aquino Rodrigues nº26
Profª:Vanja Marina
Disciplina:Sociologia

                                              O Bairro onde moro

   Moro no bairro Jardim das Virtudes já faz 16 anos.Antigamente ele era uma chácara que minha avó cuidava e plantava milho,mandioca,criava porcos e galinhas.Mas Campo Grande foi crescendo e o meu bairro também, e pouco a pouco pessoas começaram a construir casas.
   Meu bairro é muito trânquilo e calmo, não tem brigas,não tem roubos,nem nada desse tipo.Os vizinhos são amigos de todos, é claro que tem uns que não falam com ninguém e nem se vê.
   Hoje estam fazendo um parque linear ,que além de valorizar meu bairro e irá ficar muito bonito.É claro que ele tem que melhorar muito, precisa de asfalto,praças e acho que até uma escola ou creche para as crianças que moram lá.
   Por enquanto ele não é muito conhecido, mas com a construção desse parque linear muitas pessoas iram procurar casas para mararem lá.   

Mapa concetual de Sociologia

Escola Estadual Adventor Divino de Almeida
Campo Grande 01 de julho de 2011
alunas: Késia Rita e Tamara  nº26 e 40
Profª: Vanja
Disciplina: Sociologia

                




        

Complete as frass com o "simple prensent" do verbo to have?

A) The Children have a good teacher
B) I have Many problems
C) John and mary have a new cadillac
D)This book has 360 pages
E)these magazines have interesti pictures
F)the schols usually have good libraries
G)Yo have good teeth
H)She has many friends in Londo

 

Danças Folclóricas

E Estadual Adventor Divino de Almeida
Campo Grande 07 de junho de 2011
Alunas:Eliana Seren   nº10   1ºD
           Késia Rita A. Rodrigues  nº26
Profª:Adriana
Disciplina:Educação Física

                Danças Folclóricas de Mato Grosso do Sul

Catira:
É dançada ao som da moda de viola e alegrada pelos "recortados", quando os dançadores intercalam longa série de sapateado e palmeado. É uma dança só de homens, e a mulher raramente participa dela, apenas em momentos de reserva familiar. Geralmente é dançada nas festas antes de começar o baile.

Sarandi:
Também é uma ciranda, mantendo a mesma melodia da roda infantil "Ciranda, cirandinha". Recebe também o nome de Cirandinha. É uma dança de roda, em que os pares dão meias-voltas e voltas inteiras, trocando seus pares. Esse movimento é repetido tantas vezes quanto é o números de pares, intercalando, cada um apresenta seu verso para a moça, para o rapaz ou para o público presente.

Engenho de Maromba:
Sob o ritmo de um valseado, seus movimentos imitam o movimento do Engenho de Cana. As fileiras de homens e de mulheres rodam em sentidos contrários  entre si, entrecruzando-se na evolução. Os versos cantados no engenho são "chorados" como o próprio engenho de cana. É uma dança executada em finais de baile como forma de despedida.

                         Danças Folclóricas do Centro-Oeste

Cavalhada — é uma representação da batalha entre mouros e cristãos durante a invasão da Península Ibérica. Com a vitória dos cristãos, os mouros acabam convertidos.

Cururu — canto formado por trovas repentistas, chamadas originalmente de carreiras ou linhas, cantadas por vários "pedestres" em agradecimento a um santo. Os instrumentos são viola artesanal feita com árvores nativas e ganzá (tipo de reco-reco) de bambu. Foi levado a Mato Grosso pelos bandeirantes. Era inicialmente dançado, hoje é só cantado.

Mascarados — originária dos costumes indígenas, foi modificada e enriquecida pelos colonizadores espanhóis e portugueses. Dura cerca de 2 horas e meia, tem doze partes, com diferentes passos, e exige grande esforço físico. Por isso, antigamente só os homens participavam. Para que os que faziam papel de mulher não fossem identificados, todos usavam máscaras.

Sociologia

E Estadual Adventor Divino de Almeida

Campo Grande    de  junho de 2011

Aluna:Késia Rita Aquino Rodrigues nº26

Profª:Vanja Marina

Disciplina:Sociologia

                                         CARACTERÍSTICAS DA SOCIEDADE

                                                            Agrária

    Sociedade cujo meios de produção giravam em torno da agricultura e/ou do trabalho no campo. Uma sociedade pré-industrial.

   Formas de ocupação da terra, índices de fertilidade dos solos, processos de irrigação, relações econômicas de trabalho e produção agrária, condições de vida da população que habita o espaço rural, processos de modernização do setor agropecuário, combinações de cultivos, aspectos locacionais do sistema de armazenamento e distribuição da produção, são alguns dos temas trabalhados pelos estudos da Geografia agrária.

            

                                                                     Civíl

Sociedade civil se refere à totalidade das organizações e instituições cívicas voluntárias que formam a base de uma sociedade em funcionamento, por oposição às estruturas apoiadas pela força de um estado (independentemente de seu sistema .

                                                            

                                                                 De Massas

      A sociedade de massas formou-se durante o processo da industrialização do século XIX, através da especialização em tarefas, a organização industrial em larga escala, a concentração de populações urbanas, a centralização crescente do poder de decisão, o desenvolvimento de um complexo sistema de comunicação internacional e o crescimento dos movimentos políticos das massas.

    Nesse tipo de sociedade, a arte só consegue sobreviver se conseguir cortar as suas ligações com as massas, refugiando-se nos valores ameaçados. Ao longo do século XX, este tipo de teoria foi utilizada para distinguir a arte autónoma, pura e desinteressada da cultura de massa comercializada.

                                                                Pós industrial

    Sociedade Pós-Industrial, no contexto da evolução sociocultural, é o nome proposto para uma economia que passou por uma série de mudanças específicas, após o processo de industrialização. O conceito foi introduzido pelo sociólogo e professor emérito da Universidade de Harvard Daniel Bell na sua obra The Coming of Post Industrial Society: A Venture in Social Forecasting de 1973.
Tais sociedades são frequentemente marcadas por:

• Um rápido crescimento do setor de serviços, em oposição ao manufaturado
• Um rápido aumento da tecnologia de informação, frequentemente levando ao termo Era da Informação.
• Conhecimento e criatividade tornam-se as matérias cruciais de tais economias.

                                                      

                               Sociedade Central ou Sistema-mundo

     Teoria do sistema-mundo ou teoria de sistemas mundiais — teoria de relações internacionais, de geoeconomia e economia política internacional que se centra no estudo do sistema social e suas inter-relações com o avanço do capitalismo mundial como forças determinantes entre os diferentes países, incluindo aos pequenos.
    O fundador da escola Immanuel Wallerstein e seus membros (André Gunder Frank, Samir Amin, Giovanni Arrighi e Theotonio dos Santos) nunca trataram de argumentar que só a unidade de análise real era a economia mundial capitalista, que se originou dentro do sistema do Estado europeu do século XVI e vem a transcender no globo inteiro, sugere sim, que a unidade de análise não deve ser apenas o Estado-nação ou a sociedade nacional, senão o sistema-mundo em seu conjunto.

               

                            Sociedade da Informação

  Sociedade da Informação é um termo - também chamado de Sociedade do Conhecimento ou Nova Economia - que surgiu no fim do Século XX, com origem no termo Globalização. Este tipo de sociedade encontra-se em processo de formação e expansão.Ideias de um conhecimento ou informação econômica, sociedade pós-industrial, sociedade pós-moderna, revolução da informação, capitalismo da informação tem sido debatidas nas últimas décadas.

   A sociedade não é um elemento estático, muito pelo contrário está em constante mutação e como tal, a sociedade contemporânea está inserida num processo de mudança em que as novas tecnologias são as principais responsáveis. Alguns autores identificam um novo paradigma de sociedade que se baseia num bem precioso, a informação, atribuindo-lhe várias designações, entre elas a Sociedade da Informação.

             

     

Mapa Conceitual de Sociologia